سودان تمورو:
تُعد فلسفة العلوم الإنسانية مجالًا فكريًا يُعنى بدراسة الأسس الفلسفية التي تقوم عليها العلوم التي تهتم بالإنسان وحياته الاجتماعية والثقافية. وهي فرع من الفلسفة المضافة، أي الفلسفة التي تنظر إلى العلوم من خارجها لتحليل مبانيها ومنهجها وأهدافها، على عكس الفلسفة المطلقة التي تتناول الوجود بشكل عام.
تتمثل وظيفة فلسفة العلوم الإنسانية في وضع إطار نظري شامل يُمكن هذه العلوم من النمو المتوازن داخل قواعد معرفية ومنهجية واضحة. فهي تهدف إلى الحفاظ على سلامة هذه العلوم ومنعها من الانحراف عن مسارها البحثي، وتحديد الإشكالات المنهجية والموضوعية التي تواجهها.
فلسفة العلوم الإنسانية لا تقتصر على دراسة النظريات المعاصرة فقط، بل تتجاوز ذلك إلى تتبع الأصول التاريخية التي شكلت هذه العلوم، إذ أن الفهم العميق للعلم لا يتأتى إلا من خلال معرفة كيف تطورت الأفكار والنظريات في أزمنة مختلفة، وكيف أثرت البيئة الاجتماعية والثقافية والسياسية في صياغتها.
على سبيل المثال، يعود تاريخ العلوم الإنسانية إلى الفلسفة اليونانية القديمة التي ضمت تداخلًا بين الفلسفة والعلوم، حيث كانت الفلسفة تشمل دراسة الإنسان والطبيعة على حد سواء. مع مرور الوقت، حدث انفصال بين الفلسفة والعلوم التجريبية، وبدأت العلوم الإنسانية تأخذ مسارًا خاصًا.
إحدى القضايا الجوهرية التي تطرحها فلسفة العلوم الإنسانية هي كيفية تعامل هذه العلوم مع الظواهر الإنسانية التي لا يمكن دراستها بمنهج العلوم الطبيعية، بسبب طبيعة الإنسان المركبة والمرتبطة بالمعاني والقيم والوعي. ومن هنا، تتبنى الفلسفة المضافة البحث في هذه الخصوصيات، بما في ذلك الأبعاد النفسية والاجتماعية والثقافية.
إضافة إلى ذلك، تلعب فلسفة العلوم دورًا حيويًا في تحديد الأهداف التي ينبغي أن تسعى إليها العلوم الإنسانية، سواء كانت أهدافًا معرفية بحتة أو أهدافًا عملية تتعلق بتوجيه المجتمع نحو تحقيق تنمية شاملة.
وبهذا المعنى، تعتبر فلسفة العلوم الإنسانية حلقة وصل بين العلم والتطبيق، وبين النظريات والتجارب الحياتية، مما يجعلها ضرورية في بناء نظرة شاملة تُسهم في تطوير العلوم الإنسانية بشكل يراعي خصوصية الإنسان ويؤمن تماسك المعرفة مع القيم الإنسانية الأساسية.